2°) Le songe de Jacob

1°) Préambule

En lisant l’article précédent vous avez découvert Loth et brièvement son oncle Abraham, le patriarche, âgé d’environ 100 ans, à qui un ange est venu annoncer qu’il allait être père. Les deux autres anges présents les quittent pour avertir Loth et sa famille de la  destruction des cités de Sodome et de Gomorrhe.

Ci-dessous un tableau de  Jacques Gamelin illustrant cette entrevue.

Source Wikimédia Licence CC BY-SA 4.0 Domaine public Auteur Jacques Gamelin. Musée des Beaux arts de Carcasonne

Abraham est bien entendu surpris de cette nouvelle, mais regardez bien à gauche, dans l’ombre de la tente c’est Sarah, très âgée épouse et demie sœur d’Abraham, qui écoute la conversation. Elle est d’autant plus surprise qu’elle est stérile. Les anges précisent qu’ils repasseront dans un an pour voir l’enfant.

Notons qu’Abraham est déjà le père d’un fils, Ismaël, qu’il a eu avec une noble  égyptienne dénommée Agar. On sent que l’histoire va se compliquer..

Sarah donnera comme prévu naissance à Isaac. Les deux fils seront élevés ensemble.  Et puis un jour Sarah demande à Abraham de chasser l’égyptienne et son fils  Imaël dans le désert. Bref ils s’en sortiront grâce à Dieu pour qui le repentir d’Agar est sincère, elle reconnait avoir méprisé Sarah qui la maltraite en retour. Il lui annonce que son fils Imaël donnera plus tard naissance à une nombreuse descendance. Mais c’est une autre histoire. Mais avant cela Dieu veut éprouver la foi Abraham et lui demande de sacrifier son fis Isaac. Voir image ci-dessous. Isaac sera sauvé in extrémis par un ange.

Vitrail Église de la Madeleine à Troyes. Source Wiki média-Domaine public. License CC BY-SA 3.0

Isaac épousera Rebecca qui donnera naissance à deux fils Esaü et Jacob. C’est ce dernier qui fait l’objet de l’histoire surprenante de l’article ci-dessous.

Un petit arbre généalogique pour vous y retrouver avant d’aller plus loin.

2°) La pierre du destin.

Nous retrouvons Jacob dans le désert il a quitté Beer Schéba  et se dirige vers Charam. En fait il revendique le droit d’ainesse au détriment d’Isaü. Ce dernier cherche à le tuer. Sa mère Rebecca lui dit de fuir chez son oncle Laban, Jacob obéit à sa mère et part chez son oncle. Il y restera près de 20 ans, il épousera les deux filles et les deux servantes, (ils vécurent sans doute heureux et eurent beaucoup d’enfants, 12 garçons et une fille !).

Revenons à Jacob dans le désert. Le soir est tombé, il décide de se coucher la tête sur une pierre en guise d’oreiller. Il a très mal dormi parce qu’il a fait un songe qui va changer sa vie et dont on parle encore à l’heure actuelle. C’est également, on pourrait s’en douter, à cause de cette pierre inconfortable.  A son réveil il la relève, l’oint d’huile, fait une libation et déclare « Dieu m’a parlé, ici se trouve la maison de Dieu c’est Bethel » (Qui veut dire la même chose).

Source  : http://aracelirlunpocodehistoria.blogspot.com/2016/01/historialos-israelitas-eligen-saul-como.html

Certains lecteurs de ces lignes feront le rapprochement entre cette pierre et les monolithes du néolithique (les menhirs). La période pendant laquelle se situent les événements décrits dans la bible correspond au néolithique final. Les peuples du Moyen Orient ont contourné la méditerranée par le nord et par le sud en élevant des mégalithes le long de leur migration. Ils possédaient « la science du sourcier ».

 Les études actuelles  des géobiologues, des sismologues mettent en évidence que la terre est parcourue de courants telluriques appelés réseaux  Hartmann, réseaux Curry, de failles sismiques et également de rayonnements provenant de l’espace qui interfèrent avec la santé des hommes, des animaux, des plantes. Les hommes du néolithique à l’instar des sourciers actuels savaient détecter ces courants  et élever des mégalithes salvateurs à la façon des acuponcteurs. N’est ce pas à l’aplomb de ces pierres ou à proximité  que sont construits nos oratoires, églises,  cathédrales, basiliques, oratoires, chapelles.

Qu’est devenue la pierre de Jacob ?

La pierre de Jacob porte plusieurs noms : Oreiller de Jacob, Pierre de Scone, Pierre du destin, Pierre du couronnement. Elle se trouve actuellement au château d’Edinbourg (Ecosse) après avoir été conservée par les moines de l’abbaye de Scone. Comment se fait-il qu’elle soit arrivée là ?

Une légende dit que Gathelus ancètre des Scots (Fils de Cercrops fondateur d’Athènes) se rendant en Egypte avait épousé Scota une princesse  égyptienne fille d’un Pharaon descendant de Moïse. C’est elle qui aurait ramenée la pierre de Scone en Irlande. Mais celle-ci fut  ramenée en Écosse lors d'une invasion des Celtic Scots vers l’an 800.

(Certains affirment que Scota est en fait Ânkhésenamon, fille d'Akhénaton et de Néfertiti et mariée à Toutânkhamon)

Depuis 878 les rois d’Écosse étaient couronnés debout sur cette pierre. En 1296 la pierre fût prise comme butin par les Anglais et placée sous le trône du couronnement à l’abbaye de Westminster. En 1996 elle fût rétrocédée à l’ Écosse par le gouvernement Britannique. Mais cette pierre a été envoyée (temporairement) à Westminster lors du couronnement du roi Charles III

Découvrez ci-dessous la pierre de Jacob enchâssée dans le trône du couronnement.

King Edward’s chair with Stone of Scone

 Source :  https://publish.illinois.edu/canderson/2015/12/03/the-coronation-of-mary-ii-and-william-iii/

 Le trône et la pierre de Scone  à Westminster pour le couronnement de Charles.

Charles est couronné

3°) Le songe de Jacob.

Une reproduction d’une enluminure se trouve sur la page d’accueil de ce blog.

www2.culture.gouv.fr/public/mistral/enlumine_fr?ACTION=CHERCHER&FIELD_1=REF&VALUE_1=D-109641

On y découvre Jacob endormi sur une pierre. Derrière lui dans son rêve  des anges montent et descendent d’une échelle  reliant la terre aux cieux. En haut de l’échelle l’Eternel délivre un message à Jacob.

   28 :13 « Je suis l'Éternel, le Dieu d'Abraham, ton père, et le Dieu d'Isaac: le pays sur lequel tu es couché, je te le donnerai et à ta postérité; Et ta postérité sera comme la poussière de la terre, et tu te répandras à l'ouest, à l'est, au nord et au sud; et en toi et dans ta postérité toutes les familles de la terre Soyez béni. »

Une autre représentation de Nicolas Dipre 1495.

 

Source https://nrm.wikipedia.org/wiki/Fichier:Nicolas_Dipre._Le_songe_de_Jacob._c.1500_Avignon,_Petit_Palais..jpg

Domaine public. Certaines traductions citent l’Échelle de Jacob, d’autres l’Escalier de Jacob.

Revenons à l’échelle de Jacob. Quelle en est la symbolique ?

Le ciel et la terre peuvent communiquer, mais seuls les anges peuvent gravir l’échelle (ou l’escalier). Si l’homme veut entrer en contact avec l’Eternel il lui faut gravir chaque échelon en se surpassant, en élargissant sa conscience pour monter vers le Divin. Certaines allégories représentent l’échelle comme celle des vertus constituée de 7 échelons.

L’échelle mystique du rite écossais de la Franc Maçonnerie est constituée de deux rangées de sept échelons insigne du XXXème grade.

Fulcanelli  indique dans son livre « le Mystère des cathédrales que  l’Alchimie est représentée au centre du pilier Ouest de la cathédrale N.D.de Paris par une femme dont la tête touche les cieux.

« Maintenue entre ses genoux et appuyée contre sa poitrine se dresse l’échelle aux neuf degrés, scala philosophorum, hiéroglyphe de la patience que doivent posséder ses fidèles, au cours des neufs opérations successives du labeur hermétique.».

Dans la main droite elle tient un livre ouvert symbole de l’exotérisme et un livre fermé symbole de l’ésotérisme

Source : http://hermetism.free.fr/Alchimie.htm

Dans la cathédrale de Laon on retrouve la même symbolique.

Rosace des arts libéraux

Cathédrale de Laon, rosace nord, vers 1200. Restaurée par Auguste Steinlein en 1865. La "Philosophie" nous tend son échelle, moyen d'accéder au ciel que touche sa tête. Elle est placée au cœur de la rosace.

Fin de l’article.

Ce n’est qu’un court résumé de ce que l’on peut découvrir en consultant sur le net les écrits de la Bible. La curiosité vous en fera, découvrir sans doute, d’autres..